Wide Blog Theme

10.06.12

ARGENTINA. Decreto autoriza al INAI a designar delegados indigenas en Consejo de Coordinación De Comunidades Indígenas


La presidenta Cristina Fernández de Kirchner estableció, por decreto, que mientras no esté definido el sistema electivo de autoridades del Consejo de Coordinación de Comunidades Indígenas, el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas tendrá la facultad de designar un delegado de cada pueblo originario.

La norma dictamina que mientras el sistema electivo del organismo no esté definido, se faculta al Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) a designar a un delegado por cada una de las etnias del país, reconocidas en el Registro Nacional de Comunidades Indígenas, en un plazo de un año, prorrogable por 6 meses.

>> »

16.02.12

COLOMBIA. “Diálogo regional de juventudes indígenas sobre democracia y ciudadanía”

Con la asistencia de más de 70 jóvenes indígenas de Guatemala, México, Ecuador, Paraguay y Colombia, se realizará el 16 y 17 de febrero en el Centro de formación de la Cooperación Española, en el Claustro Santo Domingo, el "Diálogo regional de juventudes indígenas sobre democracia y ciudadanía".

En el encuentro se revisarán los logros alcanzados en la implementación de los tratados internacionales sobre derechos de los Pueblos Indígenas y se evaluará la situación actual y prospectiva del movimiento indígena en la región, con el fin de fortalecer el liderazgo juvenil en dicho marco.

>> »

Páginas: 1 · 2

29.06.10

Estados del ALBA: No pediremos permiso a los indígenas para gobernar. Evo Morales y Rafael Correa piden a los pueblos indígenas que cumplan la ley y respeten los intereses de la sociedad

Los pueblos indígena originarios fueron el sustento ideológico del “proceso de cambio” en Bolivia y Ecuador hasta que ambos países se refundaron en históricas asambleas constituyentes.

Llegada la hora de concretar los mandatos constitucionales, los gobiernos “socialistas del siglo XXI” restan protagonismo a los pueblos indígenas y les asignan un rol subsidiario en la construcción de los nuevos Estados Plurinacionales.

La X Cumbre de Estados del ALBA prometió respetar los derechos indígenas, siempre y cuando no vulneren la ley y los intereses de la sociedad en su conjunto.

>> »

24.06.10

ECUADOR. Parlamento Indígena llevará propuestas a Cumbre del Alba

Categorías: Ecuador, neoindigenismo

Políticas públicas interculturales, legislación sobre los pueblos originarios y promoción de espacios de diálogo entre el Estado y los movimientos sociales, son parte de las propuestas que llevará el Parlamento Indígena a las mesas de trabajo de la Reunión de Autoridades Originarias de la Alianza Bolivariana para los pueblos de nuestra América (Alba), que inicia este jueves en la localidad ecuatoriana de Otavalo.

>> »

22.06.10

ECUADOR. El ALBA creará ente dedicado a indigenas y afrodescendientes

Quito, 22 Jun (Notimex). La cumbre de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra America (ALBA), que iniciará el jueves en Ecuador, instituirá un consejo para atender temas referidos a las poblaciones indígenas y afrodescendientes, anuncio hoy una fuente de la organización.

La secretaria de los Pueblos de Ecuador, Alexandra Ocles, dijo que el consejo, integrado por autoridades y dignatarios estatales de los miembros del ALBA, centrará su trabajo en el ámbito de cada país sobre temas derivados de la cumbre.

>> »

PERU. La consulta previa y sus enemigos. Las insólitas opiniones del antropólogo de IEP Jurgen Golte



Nota: Reproducimos articulos de prensa peruana que exponen una nueva e insólita argumentación contra la consulta previa y el Convenio 169. Si Ud creía que lo habia escuchado todo vea aqui:

“Ley de Consulta Previa menoscaba la autoridad del Estado peruano”.Norma debería ser observada por el Ejecutivo, de lo contrario inversiones en minería se frenarán.
La Ley de Derecho a la Consulta Previa a los pueblos indígenas, aprobada por el Pleno del Congreso de la república, menoscaba la autoridad del Estado ya que les brinda la posibilidad de vetar cualquier proyecto que no deseen en sus jurisdicciones, advirtió Jurgen Golte, antropólogo e investigador del Instituto de Estudios Peruanos (IEP).

“La palabra consentimiento incluida en el artículo 3 de la ley da a entender que la población tiene que aceptar o rechazar determinada consulta, ese es el meollo del problema porque da mucho poder a las comunidades indígenas cuando es el Estado quien tiene la supremacía en todas las decisiones que se adopten en cuanto a inversiones y claro de las riquezas naturales existentes en el subsuelo”, manifestó a EXPRESO.

>> »

07.06.10

GUATEMALA. La oenegeización de los movimientos sociales III: 'Jun winaq'

Etiquetas:

En un artículo para el III Foro Social de las Américas, el analista maya  Poqomchi’, antropólogo y docente universitario, Máximo Ba Tiul, analiza cómo al construir movimientos sociales con lógicas y direcciones verticales, egolatría, narcisismo y etnocentrismo, estamos refuncionalizando el sistema.

>> »

31.05.10

GUATEMALA. La oenegización de los movimientos sociales II

Es una noticia vieja que no se ha resuelto y sigue vigente. A propósito de mi columna de la semana pasada, un buen amigo antropólogo escribe en Facebook que la oenegización de los movimientos sociales es noticia vieja. Sin duda es noticia vieja, pero cuando una noticia no se ha resuelto ni mucho menos discutido ni en la academia, ni en los medios ni dentro de los propios movimientos sociales, entonces la noticia no deja de tener vigencia.

En el último tiempo, he tenido oportunidad de conocer de cerca la dinámica de varios movimientos sociales. Sorprende cómo su discurso es uno de panfleto aprendido (y en muchos casos impuestos) y sus prácticas son unas muy distantes a sus discursos de igualdad y emancipación.

>> »

24.05.10

GUATEMALA. Oenegización de los movimientos sociales

El pasado jueves el Grupo Intergeneracional en su programa de radio en Radio Nuevo Mundo (96.1 F.M,), planteó (entre otras cosas) cómo los movimientos sociales hoy en día están a merced de la cooperación internacional.

El escenario de los movimientos sociales, que es como sigue: debilidad organizativa, incapacidad de articulación por la disputa de financiamientos y poca representatividad frente a las necesidades reales de la gente, capacidad de organizar mesas de diálogo una y otra vez para obtener financiamientos, pareciera ser una bomba de tiempo en la que lo que un día fue un movimiento social en búsqueda de transformar las estructuras sociales del país, mañana no sea más que una oficina gerencial.

>> »

21.05.10

ARGENTINA. La presidenta Cristina Fernández recibió a los Pueblos Originarios

Los Pueblos Originarios plantaron su bandera en Plaza de Mayo. La Marcha Nacional de Pueblos Originarios llegó a Buenos Aires para reclamar un "diálogo político" que permita la "reparación histórica" de sus derechos ancestrales. Los dirigentes aborígenes reclamaron la creación de un Estado "plurinacional" que respete la diversidad, las tradiciones, los territorios y las costumbres de más de treinta pueblos existentes antes de 1810.

>> »

30.03.10

COLOMBIA. Comunicado de la Univ. Nacional de Colombia ante denuncia de organizaciones indigenas

ACLARACIÓN A LA OPINIÓN PÚBLICA SOBRE EL COMUNICADO DEL FORO INTERÉTNICO SOLIDARIDAD CHOCÓ-FISCH

El FORO INTERÉTNICO SOLIDARIDAD CHOCÓ-FISCH publicó, el pasado 26 de marzo de 2010, en su página web http://www.fischoco.org/home.html un comunicado en el que se refiere a la convocatoria de investigación dirigida a estudiantes de doctorado, de maestría y a los docentes de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de Colombia sede Bogotá, en el marco del Programa Integrado de Investigaciones Sísmicas de Colombia PIISCO XXI, componente Social – Chocó Norte.

En dicho comunicado, el FISCH denuncia lo siguiente: “la Universidad Nacional y la Agencia Nacional de Hidrocarburos de manera arbitraria e inconsulta disponen de nuestro territorio y de nuestro ser como pueblo y grupos étnicos en el Chocó para sus investigaciones”. En el mismo comunicado se declara que las investigaciones que pretende adelantar la Universidad, “atentan contra nuestra existencia, vulnera el derecho a la autonomía comunitaria y violenta las normas internas de las autoridades tradicionales que son los Consejos Comunitarios y Cabildos Indígenas respectivamente”

>> »

20.02.10

MEXICO. Traducen Constitución a 13 lenguas indígenas

Para conmemorar el Día Internacional de la Lengua Materna, que se celebrará este domingo, el Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI) tradujo la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos a 13 variantes lingüísticas y el Himno Nacional Mexicano a ocho idiomas nacionales.

>> »

06.11.09

MEXICO. 'El discurso de la multiculturalidad es una estrategia de seguridad para controlar a los pueblos indígenas'

Categories: Mexico, neoindigenismo

El discurso de multiculturalidad y de integración política y social de los pueblos indígenas sostenido por los gobiernos de muchos países del mundo, incluido México, no es sino una estrategia para controlarlos y evitar que se vuelvan una amenaza a la seguridad nacional.

Durante la conferencia inaugural de la Cátedra sobre multiculturalidad de la UdeG, Catherine Walsh, académica de la Universidad Andina Simón Bolivar, sostuvo que los países que siguen políticas neoliberales fomentan lo que llamó una “multiculturalidad funcional”, basada en el desarrollo humano integral aunque siempre dentro de los valores occidentales.

>> »

27.09.09

MEXICO. Presentación del libro Estados Plurales: Los Retos de la Desigualdad y la Diferencia

Categories: neoindigenismo, Libros

El Departamento de Antropología de la UAM-Iztapalapa y Juan Pablos Editores Invitan a la Presentación del Libro Estados Plurales: Los Retos de la Desigualdad y la Diferencia, Coordinado por: Laura R. Valladares, Maya Lorena Pérez y Margarita Zárate

Comentaristas: Magdalena Gómez, Ernesto Díaz Couder

>> »

14.07.09

BRASIL. Garantizar tierras para indí­genas es 'cuestión de honra', dice presidente de la Funai

Etiquetas: ,

El presidente de la Funai, Márcio Meira, afirmó a “la Agencia Brasil” que la garantía de tierras para los indios Guarani-Kaiowá en Mato Grosso do Sul es una cuestión de honra para el país.

El reconocimiento y la garantía del derecho originario de los indios Guarani Kaiowá hoy ocupadas por actividades productivas, es definido por el presidente de la Fundación Nacional del Indio (Funai), Márcio Meira, como una “cuestión de honra” para Brasil y como “el principal desafío” después de la confirmación de la demarcación en franja continua de la Tierra Indígena Raposa Sierra del Sol, en Roraima.

La afirmación fue hecha por el investigador y maestro en antropología social, de 45 años, en entrevista a la Agencia Brasil. Los estudios de identificación de las áreas en Mato Grosso do Sul serán retomados el próximo día 20 por equipos técnicos, y el antojo de Meira es que sean concluidos hasta el fin del año.

>> »

09.07.09

ECUADOR. Modus vivendis

Bartolomé de las Casas abogó por el reconocimiento de los derechos a los indígenas en los primeros años de la colonia. Los conquistadores sostenían que los nativos no tenían alma, en consecuencia no eran sujetos de derechos. De las Casas logra demostrar lo contrario, pero concluye que aunque tenían alma y cultura, al no conocer a Dios, los convertía en una suerte de menores de edad, por lo tanto deberán estar representados y administrados por la iglesia, dando justificación a “las encomiendas” y a las “misiones de evangelización”.

Estas cuestiones propias de la historia ya lejana, vuelven a ponerse sobre la mesa de cuando en cuando, y no nos referimos a la relación Iglesia-Estado, sino a los conceptos manejados en derredor de esto.

>> »

13.06.09

MEXICO. La 'empanización' de la CDI

Marcos Matías Alonso

Desde el nombramiento, en diciembre del 2006, de Luis H. Álvarez (LHA) como titular de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), la institución se convierte cada día en una instancia para la promoción electoral del PAN. Para nadie es un secreto que LHA pertenece a la casta de notables de los “blanquiazules” de alcurnia. Su estirpe panista data de hace muchas décadas.

>> »

10.06.09

ESPAÑA. Centro de derechos humanos de México recibe el premio Bartolomé de las Casas

Categorías: Mexico, neoindigenismo

Madrid, 10 jun (que EFE).-Diego Cárdenas, director del centro de derechos humanos "Fray Bartolomé de las Casas", de México, y su vicepresidente, el obispo Raúl Vera, han recibido el Premio que lleva el nombre del fraile español, que les han entregado hoy los Príncipes de Asturias.

Don Felipe y Doña Letizia han recibido a los responsables del centro en el Palacio de la Zarzuela, adonde han acudido acompañados por la directora de la Agencia Española de Cooperación, Elena Madrazo.

>> »

04.06.09

PERU. Defensoría envía propuestas a favor de nativos

Categorías: Peru, neoindigenismo

Ante Yehude Simon. Propone fortalecer programa de educación bilingüe.

La Defensoría del Pueblo envió al presidente del Consejo de Ministros Yehude Simon siete propuestas para atender en la Mesa de Diálogo con el Ejecutivo el conjunto de problemas que aquejan a los nativos.

La primera propuesta es la creación del Programa Nacional para la Educación Intercultural Bilingüe, dentro del Ministerio de Educación, y propone ingresos directos a los institutos superiores para este segmento poblacional.

>> »

24.05.09

ESPAÑA. Critican las 'consecuencias negativas' para los indígenas de 'Perdidos en la tribu'

Categorías: neoindigenismo, Racismo
Etiquetas: ,

MADRID.- La Agencia Española de Cooperación Internacial para el Desarrollo (AECID) considera que la grabación del programa de Cuatro 'Perdidos en la Tribu' ha tenido "consecuencias negativas" para las comunidades indígenas que aparecen, en concreto los bosquimanos, los himba (en Namibia), y los mentawai (en Sumatra).

>> »

22.05.09

MEXICO. PNUD afirma que derechos de indígenas mexicanos avanzaron en última década

Categorías: Mexico, neoindigenismo

* El reporte del organismo de la ONU será presentado este viernes
* Destaca que las comunidades autóctonas ya exigen sus garantías individuales en vez de esperar a que se las otorgue el gobierno

"Hemos notado cambios importantes en la última década. De moverse dentro de una perspectiva clientelar, los indígenas ya exigen sus derechos en vez de esperar a que se los otorgue el gobierno", dijo la representante en México del PNUD, Cristina Martín.
"No es una participación reactiva, como durante el surgimiento zapatista, sino que más bien construyen formas de incidir en las políticas públicas. El mayor cambio es en la exigibilidad de lo que saben les corresponde", explicó Martín.

>> »

07.03.09

PARAGUAY. La polémica disputa por la dirección del INDI

El Gobierno no aceptó ayer la elección del indígena Erasmo Pintos para presidente del Indi. El nativo, en cambio, dijo que fue electo legalmente por 1.500 delegados.
Fue en Remansito, donde se reunieron 1.500 nativos de 108.000 que son en el país.

>> »

Páginas: 1 · 2 · 3 · 4

19.02.09

BOLIVIA. Firma gobierno boliviano convenio para proteger derechos de pueblos indígenas

El Ministerio de Relaciones Exteriores de Bolivia y el Fondo Indígena suscribieron un Convenio sobre Sistema de Monitoreo de Protección de los Derechos de los Pueblos Indígenas, informó el día 18 el canciller David Choquehuanca.

El Convenio Interinstitucional, suscrito en acto protocolar en la Cancillería, establece los procedimientos y compromisos de las partes en relación con el establecimiento de un grupo de trabajo dedicado a hacer prevalecer los derechos de los 36 pueblos indígenas de Bolivia.

>> »

12.02.09

PARAGUAY. MEC encarga organización del congreso a indígenas

Categorías: Paraguay, neoindigenismo

El evento fue postergado y se realizará en marzo
El Ministerio de Educación y Cultura transfirió a los indígenas la organización del congreso que elegirá al presidente del Indi. El “aty guasu”, como lo denominan, será en marzo y costará G. 1.885 millones, que el ministro Horacio Galeano Perrone prometió gestionar ante el Ejecutivo.

>> »

06.02.09

La ONU apuesta por reforzar lucha indígena

Los tres mecanismos indígenas de Naciones Unidas unifican sus estrategias en una mini cumbre en Madrid

>> »

05.02.09

EL SALVADOR. Construcción de la identidad indígena en el siglo XXI

El antropólogo Carlos Lara discute los diversos espacios en los que se construye la identidad étnica de la población indígena salvadoreña a principios del Siglo XXI. El artículo se basa en su libro La población indígena de Santo Domingo de Guzmán. Cambio y continuidad sociocultural, publicado por CONCULTURA. Carlos Lara, autor de varios libros, obtuvo una maestría en antropología en la Universidad de Calgary, Canadá; está terminando su doctorado en la UNAM y es catedrático en la Universidad de El Salvador.

>> »

02.02.09

ESPAÑA. Debatirán en Madrid el futuro de los derechos de los pueblos indígenas

Etiquetas:

Con motivo del Seminario Internacional de Expertos que organiza el Programa Indígena de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo, con la colaboración del Grupo de Trabajo Intercultural Almáciga, expertos en cuestiones indígenas estarán en España del 4 al 6 de febrero para abordar el papel de los mecanismos de la ONU en la implementación de los derechos de los pueblos indígenas.

>> »

Páginas: 1 · 2 · 3

01.02.09

PARAGUAY. El liderazgo indígena está en transición, afirma antropólogo

Categorías: Paraguay, neoindigenismo

El conocido antropólogo salesiano José Zanardini, nombrado para organizar el congreso que elegirá al futuro presidente del Indi, aseguró que “el liderazgo indígena está en transición”. Se ha dejado de lado a los genuinos dirigentes, a los sabios de las comunidades, para dar protagonismo a los nativos urbanos que imponen prácticas de la politiquería. El catedrático afirma que existe crisis de liderazgo porque de a poco pierden fuerza.

>> »

31.01.09

MEXICO. Geopiratería en Oaxaca… y mucho más

Por Silvia Ribeiro*
Según denunció la Unión de Organización de la Sierra Juárez de Oaxaca (Unosjo, 15/1/09), han sido víctimas de un nuevo tipo de apropiación en sus comunidades: la “geopiratería”. Se trata de usar (y abusar) los saberes locales de comunidades indígenas y campesinas, para hacer mapas digitales altamente detallados sobre su geografía, recursos (hidrológicos, de biodiversidad natural y cultivada, arqueológicos, sociales, culturales) para colocar todo esto en páginas electrónicas de acceso abierto, a disposición de quien lo quiera usar. Por ejemplo, corporaciones, instituciones, o el ejército de Estados Unidos, que es quién financió el proyecto en Oaxaca. Que por cierto, antes se realizó en 9 comunidades de la Huasteca Potosina y sigue en la Sierra Tarahumara.

>> »

25.01.09

Reconceptualizando la Interculturalidad

Categorías: neoindigenismo

Jorge Viaña

El presente artículo analiza el uso de la noción de interculturalidad como concesión al orden de la dominación; plantea la hipótesis de que las culturas y formas no capitalistas son hasta hoy comprendidas como “no civilizadas” por la mayoría de los interculturalistas ante su imposibilidad de superar el concepto de cultura desarrollado por el funcionalismo y una antropología euro-céntrica; critica a la matriz de cultura única de la modernidad mercantil-capitalista, radicalmente imposibilitada para ser la base y fundamento sobre la cual articular el diálogo en respeto entre culturas y formas civilizatorias; propone algunos elementos para redefinir el concepto de interculturalidad, y aplica a la educación los conceptos y temáticas más importantes desarrollados en el texto.

>> »

Páginas: 1 · 2 · 3 · 4 · 5

19.01.09

PARAGUAY. Crítica al nacimiento de un nuevo indigenismo

Con el nuevo gobierno, las esperanzas de mejores días para los pueblos indígenas crecieron al amparo del discurso oficial y las expectativas se hicieron muchas. El presidente Lugo repitió cuantas veces quisimos oír lo bien que haría para elevar de la mísera y humillante situación a quienes secularmente vivieron en la marginación, excluidos de cualquier posibilidad de desarrollo y privados de sus tierras.

>> »

29.12.08

BRASIL: Que cada pueblo teja los hilos de su historia:

Categorías: Brasil, neoindigenismo

El pluralismo jurídico en diálogo didáctico con legisladores[1]

1.                  Soportes y  límites para la construcción de un argumento difícil

 

En agosto de 2007, fui convocada por la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara de los Diputados del Congreso Nacional Brasileño para presentar un argumento de cuño antropológico que clarificase a los parlamentarios sobre el tema del infanticidio practicado por varias sociedades indígenas en Brasil. La explicación era necesaria para que pudieran decidir su posición a la hora de la inminente votación de una ley que criminalizaba la práctica. En este artículo detallo conjunto de consideraciones y conocimientos que cercaron la preparación de mi argumento, presento el texto con que cuestioné la aprobación del proyecto de ley y expongo las conclusiones de alcance teórico que surgieron en el proceso de su elaboración. De hecho, como explicaré, al finalizar el ejercicio retórico cuya confección aquí describo, las categorías pueblo e historia se habían impuesto como las únicas capaces de permitir la defensa de un proceso de devolución de la práctica de la justicia a la comunidad indígena por parte del Estado nacional.

>> »

15.11.08

MEXICO. Fijarán parámetros para crear una base de datos sobre poblaciones indígenas del estado

Con el sistema de información se detonaría el desarrollo de comunidades: José del Val

>> »

24.09.08

MEXICO. Pugnan por poner “en el mismo rango” a todas las lenguas de América

Etiquetas: ,

Realizarán el tercer festival de poesía sobre esos idiomas en la Sala Nezahualcóyotl. La voz de una docena de escritores de 10 países resonará en ese recinto de la UNAM

Arturo Jiménez

José del Val y Carlos Montemayor, promotores del festival que se efectuará el 9 de octubre en la Sala Nezahualcóyotl José del Val y Carlos Montemayor, promotores del festival que se efectuará el 9 de octubre en la Sala Nezahualcóyotl Foto: María Luisa Severiano

Una muestra de las lenguas de América –las originarias y las que llegaron después– resonará una vez más en la Sala Nezahualcóyotl del Centro Cultural Universitario, en la voz y los poemas de una docena de escritores de 10 países. Es el tercer Festival de Poesía Las Lenguas de América, que se realizará el jueves 9 de octubre a las siete de la noche.

>> »

Wide Blog Theme

 

Archivo de prensa - CEPPDI -  www.politicaspublicas.net